As origens sombrias dos contos de fadas e princesas da Disney

No incio do sculo XIX, os irmos Jacob e Wilhelm Grimm reuniram esses detalhes macabros e sem rodeios a partir de histrias que circulavam pelo que hoje a Alemanha. Mas, medida que os contos ganhavam fama, eles se transformaram drasticamente.

Os irmos Grimm nasceram em Hanau, na dcada de 1780. Na poca, as terras germnicas ainda no existiam como o Estado-nao unificado da Alemanha, mas estavam divididas em pequenos principados independentes.

E as foras francesas exerciam um controle significativo sobre a regio como resultado das ambies expansionistas de Napoleo.

Enquanto isso, o Romantismo europeu comeava a florescer, acompanhado por movimentos para preservar lnguas e tradies nacionais.

Na adolescncia, os irmos Grimm se matricularam para estudar Direito na universidade e logo se interessaram por como as regras e os costumes locais estavam inseridos nos contos populares.

No demorou muito para que eles iniciassem seu prprio projeto romntico-nacionalista, solicitando todo tipo de folclore alemo, buscando, segundo eles, – “…penetrar nas florestas selvagens de seus ancestrais.” Seu objetivo era fomentar um senso unificador de identidade cultural alem.

Eles idolatravam a ideia de histrias do chamado “homem comum”, que consideravam evidncia de uma “imaginao intocada” e “pureza interior” nacional.

Na prtica, muito do que eles coletaram veio de fontes das classes mdia e alta, e algumas histrias tinham origens transnacionais rastreveis. Mas os irmos Grimm receberam material que abrangia canes, piadas, fbulas e contos de fadas mgicos, de livros e jovens mulheres instrudas, bem como de um pintor e um ex-soldado, embora provavelmente tenham coletado a maior parte do material da esposa de um alfaiate.

Eles publicaram seu primeiro volume, “Contos Infantis e Domsticos“, em 1812. Mas, desde a madrasta que serve o prprio filho do marido para o jantar, at o homem que assassina o irmo para se casar com uma princesa e depois se afoga em um saco, essas histrias estavam longe de serem aconchegantes.

Na verdade, originalmente, as histrias eram para adultos e frequentemente abordavam realidades difceis, como pais abandonando seus filhos na floresta por causa da pobreza e soldados exaustos desertando do exrcito.

Os momentos mais felizes eram, muitas vezes, fantasias escapistas de circunstncias adversas, como a princesa que atira um sapo com quem forada a se casar contra uma parede, apenas para revelar um prncipe encantador.

Os dois primeiros volumes publicados pelos Irmos Grimm tendiam a refletir o horror e a estranheza dos contos que eles originalmente coletaram. Mas muitos leitores acharam o contedo perturbador, e eles no venderam bem.

No entanto, uma verso em ingls, mais curta, ricamente ilustrada e voltada para crianas, fez sucesso. E, medida que suas obrigaes financeiras e familiares aumentavam, os irmos comearam a editar mais ativamente.

Em 1825, os Irmos Grimm publicaram uma “Edio Reduzida” que incorporava ilustraes e tinha como objetivo atrair os ideais romnticos mais recentes da infncia e as sensibilidades crists mais conservadoras das classes mdia e alta.

Um conto sangrento de crianas “brincando” de porco e aougueiro, por exemplo, no foi includo. Enquanto isso, as mes biolgicas negligentes originais de “Branca de Neve” e “Joo e Maria” se transformaram em madrastas malvadas em edies posteriores, ajudando a reforar os papis de gnero tradicionais que retratavam as mes biolgicas como virtuosas, femininas e carinhosas.

E embora inicialmente fosse revelado que Rapunzel estava entretendo seu prncipe visitante quando engravidou, com a reviso, ela simplesmente deixou escapar sobre ele -sem nenhuma implicao de sexo fora do casamento-.

Os irmos tambm acentuaram certa violncia retaliatria, criando contos com um tom mais moralizante. Por exemplo, na verso mais antiga de Cinderela dos Grimm, para que o sapatinho de cristal servisse, as irms malvadas cortaram os prprios calcanhares e dedos dos ps. No final, duas pombas mgicas descem em voo rasante e arrancam os olhos das irms.

Ao longo de suas vidas, os irmos publicaram sete edies dos contos, que se tornaram cada vez mais populares medida que excluam e adicionavam histrias, editando-as intensamente para se adequarem a gostos mais puritanos e ampliando os detalhes narrativos e descritivos.

Adaptaes adicionais feitas por outros autores fizeram com que as histrias evolussem ainda mais. Branca de Neve no seria mais ressuscitada por um carregador de caixo desajeitado, mas sim pelo beijo de um prncipe, e, dali em diante, sua madrasta bruxa no danaria at a morte em sapatos de ferro sobre um leito de brasas escaldantes. Em outras palavras, elas se tornariam menos excntricas ou sombrias do que em suas origens.

Com Hans Christian Andersen no foi diferente, na verdade foi pior. Desde a tenra infncia, Hans se destacava como um tanto excntrico. Desproporcionalmente alto, desengonado e deturpado, ele se mostrava assombrosamente efeminado.

Enquanto os demais rapazes se divertiam ao ar livre, ele preferia recluir-se no lar, confeccionando indumentrias para bonecas e ensaiando minuciosamente com seu teatro de marionetes.

Mais tarde, ele disse que seus anos em uma escola particular, onde morava na casa de seu professor, foi abusado e informado que o crime foi feito para “melhorar seu carter”.

Os contos de Hans traziam fortes elementos de terror e melancolia porque o autor escrevia simultaneamente para adultos e crianas, em uma poca em que o conceito moderno de infncia ainda estava se formando.

Ele usava o horror e a tragdia para discutir duras realidades sociais e existencialistas.

No conto trgico original de Andersen de “A Pequena Sereia“, Ariel (que nunca nomeada) no conquista o prncipe. Em vez disso, cada passo que d com seus ps humanos como caminhar sobre facas afiadas, e quando o prncipe se casa com outra pessoa, ela se atira ao oceano e se dissolve em espuma do mar.

Diferente de histrias focadas apenas na magia, as narrativas originais de Andersen so fundamentadas em experincias de sua prpria infncia pobre e nos desafios da sociedade, abordando temas como a morte, a rejeio, a fome e o abandono.

Ele tambm sofreu forte influncia do Romantismo alemo, que valorizava a dualidade do ser, o medo do desconhecido e o confronto psicolgico. Contos como “A Sombra” ou “A Pequena Vendedora de Fsforos” exploram o peso da alma e o desespero de forma quase expressionista.

Os elementos aterrorizantes funcionavam como uma alegoria. Em vez de apenas apresentar finais felizes, Hans utilizava o impacto emocional profundo para forar uma reflexo madura sobre virtude, desigualdade e a fragilidade da vida.

Quando Walt Disney criou o arqutipo da princesa moderna, ele suavizou essas histrias para se adequarem moralidade da classe mdia americana e classificao livre para toda a famlia. No entanto, mesmo dentro do universo Disney, o tom mudou drasticamente ao longo das dcadas para refletir a transformao dos valores culturais de cada poca.

Foi assim que Branca de Neve, Cinderela e Bela Adormecida apresentam principalmente heronas doces e passivas, que so manipuladas pelo mundo e cujos principais objetivos so a fuga, a sobrevivncia e a espera pelo beijo do prncipe azul.

Mais recentemente, a Disney deu uma forte guinada, focando em histrias de sororidade, autodescoberta e empoderamento vividas por atrizes lacradoras nos filmes live-action e as salas de cinema comearam a fazer eco.

Crticos e maioria do pblico argumentam que a nsia da Disney por modernidade s vezes descaracteriza o conceito de “princesa”, substituindo a delicadeza e a suavidade por uma postura de “ao” que beira esteretipos masculinos, invalidando a feminilidade tradicional. Foi assim que Rachel Zegler se tornou uma das atrizes mais odiadas de Hollywood.

Se traarmos um paralelo, isso explica porque muitas cantigas infantis antigas parecem assustadoras porque nasceram em contextos histricos sombrios.

Elas costumavam ser stiras polticas, histrias de advertncia sobre a peste ou narrativas de dor. Antes de a infncia ser vista como uma fase de inocncia, as cantigas serviam para alertar os mais novos sobre a dura realidade da poca.

Cantigas clssicas traziam letras sobre violncia contra animais ou aprisionamento. Um exemplo “Atirei o pau no gato‘, cujo ttulo e versos naturalizam agresses, apesar de hoje em dia ser alterada ou evitada por promover maus-tratos.

A origem exata de quem comps “Atirei o pau no gato‘ perdeu-se no folclore, mas a letra reflete costumes rurais e a relao que se tinha com os animais no passado.

A cano narra a histria de algum que atira um pedao de pau em um gato, mas o animal no morre. A personagem “Dona Chica” se assusta com o “berro” que o felino d.

Acredita-se que a msica nasceu de forma espontnea na cultura popular brasileira como uma forma de registrar o folclore, servindo tambm como exerccio de rimas e sons para o aprendizado infantil, trabalhando a repetio de fonemas.