A breve histria da ascenso e queda babilnica do Imprio Assrio

Suas maravilhas incluam uma vasta biblioteca e um grande parque botnico e zoolgico. Mas a histria da ascenso da Assria ao domnio comeou muitos sculos antes, no final da Idade do Bronze, em uma cidade chamada Assur.

Assur era um centro de comrcio de estanho e tecidos localizado s margens do rio Tigre, no norte do Iraque. A cidade compartilhava seu nome com um deus que se acreditava ser a personificao da cidade e, posteriormente, de todo o imprio.

Para os assrios, com sua mentalidade voltada para a administrao, poltica e religio estavam intimamente ligadas.

Por volta de 1300 a.C., um sumo sacerdote chamado Assur-uballit I assumiu o ttulo de rei e iniciou uma tradio de campanhas militares, transformando efetivamente a Assria de uma cidade-estado em um estado territorial. Isso significava que uma nica entidade administrativa supervisionava muitos lugares, culturas e povos.

Nos 150 anos seguintes, a Assria expandiu seu alcance e prosperou.
No sculo XII a.C., uma catstrofe misteriosa que ainda intriga os arquelogos fez com que os assrios perdessem grande parte de seu territrio.

Algumas centenas de anos depois, no entanto, os reis assrios iniciaram uma nova onda de conquistas. Desta vez, eles aprimoraram seu sistema administrativo, transformando-o em um imprio que duraria geraes.

Os assrios eram inovadores militares e conquistadores implacveis.
Durante suas conquistas, eles usavam tticas de cerco e punies cruis para aqueles que se opunham a eles, incluindo empalamento e esfolamento. De fato, eles so historicamente conhecidos como o imprio mais brutal da histria.

O crescimento de seu imprio se deveu, em parte, sua estratgia de deportar populaes locais, e depois realoc-las pelo imprio para atender a diferentes necessidades.

Isso rompeu os laos das pessoas com suas terras natais e rompeu as lealdades entre os grupos locais. Assim que os assrios conquistavam uma rea, construam cidades conectadas por estradas reais bem conservadas.

Frequentemente, quando um novo rei chegava ao poder, ele construa uma nova capital. A cada mudana, novos palcios e templos eram erguidos e ricamente decorados.

Embora os reis reivindicassem poder absoluto, sabemos que um extenso sistema de cortesos, funcionrios provinciais e estudiosos influenciava os assuntos.

Pelo menos uma mulher, Sammuramat, governou o reino. Os governantes assrios celebravam suas incurses militares mandando esculpir representaes de seus feitos nas paredes de seus palcios recm-construdos.

Mas, apesar da imagem de um estado de guerra implacvel projetada por esses registros, os reis assrios tambm se interessavam pelas tradies culturais da regio, especialmente as da Babilnia, um estado separado ao sul.

A Babilnia havia sido uma lder cultural por milnios, remontando ao incio da escrita no final do 4 milnio a.C. A Assria se via como herdeira e protetora dessa tradio.

Os governantes assrios apoiavam estudiosos em especialidades que iam da medicina magia, e as capitais, como Nnive, abrigavam parques e jardins elaborados que abrigavam plantas e animais de todo o imprio.

Um dos ltimos governantes da Assria, Assurbanpal, enviou estudiosos por toda a Babilnia para reunir e copiar obras literrias antigas.

A biblioteca de Assurbanpal tinha a forma de tabuletas de argila inscritas com escrita cuneiforme nas lnguas acdia e sumria.

A biblioteca foi perdida durante o saque final de Nnive em 612 a.C. Mas, graas a uma escavao arqueolgica do sculo XIX, muitas obras-primas da literatura antiga, incluindo a “Epopeia de Gilgamesh” e a “Epopeia da Criao Babilnica, sobrevivem at hoje.

Aps Assurbanpal chegou Nabucodonosor II, que supostamente construiu os Jardins Suspensos da Babilnia por volta de 600 a.C., para agradar sua esposa, Amytis de Mdia, que sentia falta de sua terra natal montanhosa.

Embora listados como uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo, sua existncia contestada, e alguns pesquisadores sugerem que foram construdos pelo rei assrio Senaqueribe em Nnive.

Aps sculos de domnio, o Imprio Assrio caiu sob o domnio dos babilnios e medos entre 612 e 609 a.C. No entanto, as inovaes pioneiras dos assrios permanecem.

Sua nfase na inovao constante, na administrao eficiente e na excelente infraestrutura estabeleceu o padro para todos os imprios que os sucederam na regio e em todo o mundo.

A cano “Rios da Babilnia“, do grupo de msica caribenho Boney M. diretamente baseado no Salmo 137, que narra os lamentos do povo judeu durante seu exlio na Babilnia, aps a conquista de Jerusalm por Nabucodonosor II em 586 a.C.

A letra, “Junto aos rios da Babilnia, ali nos sentamos, sim, choramos, ao nos lembrarmos de Sio“, descreve a tristeza dos israelitas cativos.

A cano se refere ao perodo posterior a 586 a.C., quando os habitantes do Reino de Jud foram forados ao cativeiro na Babilnia, mencionando os rios Eufrates e Tigre, onde os exilados se sentaram e lamentaram a perda de sua ptria.

Os versos “Penduramos nossas harpas nos salgueiros” simbolizam o desespero e a incapacidade de cantar canes alegres em uma terra estrangeira.

Embora enraizada em eventos histricos, a cano (famosa na verso de Boney M.) tambm usa “Babylon” para representar qualquer sistema poltico opressor do qual o cantor busca libertao.

A cano uma representao musical direta da perspectiva judaica, e no babilnica, sobre o perodo do exlio.